Julens Dødvægt

Julens gaveræs er over os, og den fører altid til det uundgåelige ressourcespild: Gaver, som ingen rigtig ønsker sig. Ideelt set giver det frie marked en forøgelse af samfundsværdien gennem frivillige handler, men meget tyder på, at der i julen bliver indkøbt gaver, der er mindre værd for modtagerne end deres pengeværdi repræsenterer. Økonomisk set kan man kalde det for Julens dødvægt, eller forbrug, der ikke afspejler et reelt behov og fører til tab af værdi - altså en slags hærværk.

Hvad kan være grundene til Julens Dødvægt?

1) De fleste mennesker har i dagens Danmark, hvad de har brug for. Det vil sige, at når et behov opstår, har de fleste danskere som regelen selv midler til at opfylde behovet gennem forbrug. Man behøver ikke som tidligere vente til juleaften for at få de længe savnede fire alene merino. Man går bare ned i sytøjsforretningen og lægger de par hundrede kroner, det koster. Derfor er den forventede marginalnytte af endnu en forbrugsgenstand ofte til at overse, hvilket fører til, at mange mennesker ønsker sig noget, som de egentlig ikke rigtig har brug for, men som de ønsker sig simpelthen bare for at ønske sig noget. Det er jo jul, og gaver skal der gives - også selvom de ikke gør nogen gavn.

2) De fleste gavekøbere har - som de fleste danskere i det hele taget - penge nok. Den ressource de derimod mangler, er tid. Derfor bruger de færreste den nødvendige tid, der skal til for at finde en gave, der passer til modtageren. I stedet køber man noget, der koster en pris, som en julegave til en modtager i den kategori bør koste (billigt til venner, dyrt til den nære familie, hundedyrt til kærester og samleversker), uden at tænke alt for meget over modtagerens præferencer. Manglen på tid er i øvrigt også en af grundene til, at så mange unødvendige ting havner på ønskelisterne i første omgang. Et eller andet skal man jo ønske sig, men man har ikke tid til at virkelig gå sine behov igennem for at finde noget, der egentlig ville gøre en glad.

3) Ønskelister sparer tid hos gavekøberen, men forøger kun værdien af gaverne, hvis listen afspejler reelle ønsker, hvilket der ikke altid er noget der tyder på, pga tidsmanglen. Gavekort og byttemærker er tilsyneladende en smart løsning på problemet - bortset fra, at det så bliver endnu mere tydeligt, at gavegiveren har prioriteret sin egen tid frem for modtagerens glæde. Nogle tager konsekvensen og erstatter gaven med en bankoverførsel. Det forhøjer næppe glæden juleaften.

4) Jo flere gaver man skal give, jo mindre tid har man til at finde den perfekte gave. Jo mere kredsen af folk, man skal give gave til udvides, jo dårligere bliver gaverne - jo mere dødvægt har de. Gaver til fjerne familiemedlemmer, man tilfældigvis skal holde jul med det år, indeholder meget mere dødvægt end gaver til fx kæresten, som man vil bruge meget tid på - simpelthen for at bevare husfreden.

5) Julens Dødvægt i form af gaver kan opvejes af andre goder i julen. Man kan give gaver simpelthen for at give gaver, og gavegiveriet kan i sig selv medføre glæde på juleaften. Der er for mange tale om et vigtigt ritual, der sandsynligvis giver en glæde i sig selv. Ellers ville vi næppe bruge så megen tid og så mange penge på det.

6) Men at der også er andre glæder ved julen end gaverne, er jo ikke i sig selv noget argument for, at gaverne behøver at bære uovervejet dødvægt. Hvis gaverne også virkelig repræsenterede en værdi for modtageren, ville glæden jo blive endnu større.

7) Løsningen på julens dødvægt er således at bruge mere tid og færre penge på gaverne (og at holde jul med få mennesker, man har tid til at finde gaver til). Mere tid til virkelig at finde noget, som vil glæde modtageren (det kan være på ønskelisten eller ej), og færre penge til at gøre den eventuelle dødvægt mindre. Desværre har de færreste mere tid til rådighed - og den fritid vi har vil vi helst bruge på at se fjernsyn eller spille computer - så de fleste vælger i stedet den løsning, som består i at bruge endnu flere penge, ud fra den overbevisning, at hvis det er dyrt, så må det da også være noget værd for modtageren. Men det er langt fra tilfældet, og dødvægten bliver kun endnu større.
8) Måske skal vi tilbage til den tid, hvor julegaver var noget man lavede i sløjd eller håndarbejde, så de således afspejlede et reelt tidsforbrug, så modtagerne kunne sige de forløsende ord, der fjerner julens dødvægt: “Det er tanken der tæller”. Hermed ophæves dødvægten og gaven bliver en reel gave, der har krævet tid og indsats - og dermed kærlighed. Det kan man ikke sige om et gavekort.

Tænk jer om, når I køber julegaver, og lav dem selv, hvis I har de evner. Pas godt på jer selv og på hinanden. Glædelig jul fra Klabautermanden.

(Tak til Marginal Revolution for inspiration).

21 svar to “Julens Dødvægt”

  1. PBT siger:

    Én mulighed er at nøjes med at give børnene gaver.

  2. Klabautermanden siger:

    Man kan vel godt sige, at børn generelt værdsætter gaver mere end voksne. Men kan man sige det i et sådant omfang, at de altid vil blive glade for en gave, lige meget hvad det er? Samtidig er der mulighedern for, at der er andre gaver, de ville have været langt gladere for. Det fører måske ikke til værditab, men heller ikke optimalitet. Men godt bud, hvis det er gennemførligt.

  3. PBT siger:

    Om de værdsætter gaver mere eller mindre, skal jeg ikke kunne sige. Hvis de bare er på niveau, har du stadig reduceret problemet, hvis du nedbringer antallet af gavemodtagere :-) Det er det bestemt gennemførligt; jeg gør det f.eks.

  4. Klabautermanden siger:

    Ville det bedste så være helt at afskaffe gaver?

  5. Daniel Beattie siger:

    Jeg bliver glad for stort set alle gaver jeg får, med mindre det er noget nogen har lavet selv i sløjd. Det var dog det værste….eller sådan et leraskebæger.

    Måske er dem i din omgangskreds bare dårlige til at give gaver? Få nogle nye venner.

  6. Klabautermanden siger:

    Problemet om Julens Dødvægt er sjældent noget problem i vennekredse, snarere mellem familiemedlemmer, der a) ikke kender hinanden specielt godt, b) føler at de er forpligtet til at give nogle halvdyre gaver. Andre problemer kan være til ældre mennesker, som man gerne vil det godt, men som egentlig ikke ønsker andet end at se deres børnebørn til jul. Alligevel skal de have et GPS-navigationssystem, selvom de næsten ikke kører bil - osv.

  7. Gentlemanden siger:

    Man skal heller ikke overse de symbolske facetter ved gavegivning som Marcel Mauss påpeger. Man indgår i nogle afhængighedsforhold til hinanden bla. ved at give og modtage gaver. Man har ret ret fintfølende apparat til at vurdere hvorvidt den gave man modtager ‘passer’ til relationen; er den for dyr (så skal man selv give dyrere gaver næste gang), er den for billig (så er man selv lidt til grin med sin dyre gave), eller er den på anden måde forkert.
    Når alt klikker og det hele passer, så bliver man en glad giver og modtager af gaver, men det koster lidt indsats, ligesom det koster at indgå andre sociale relationer.

    Det ændrer jo ikke på at i et samfund hvor alle kan købe hvad de vil have bliver nytteværdien af gaver mindre (hvorfor jeg f.eks aldrig køber noget på folks ønskelister; hvorfor køber de det ikke bare selv, de har jo pengene?), men prøver i stedet at give noget jeg selv synes er interessant.
    Det sender et signal om at man understreger relationen, ved at sige “her er noget jeg synes er spændende, det tror jeg også du vil synes”, fremfor “her noget du ønskede dig”.

    Selv har jeg ønsket mig donationer til velgørenhed i år, men jeg bliver da glad hvis en eller anden dukker om med noget jeg slet ikke vidste jeg ønskede mig.

  8. Abekongen siger:

    En rigtig god gave (og måske den eneste ægte form for gave?) er en, som modtageren ikke kunne give sig selv. Det kan være, at han/hun 1) ikke har råd, 2) ikke har tid, 3) ikke har tænkt på et behov/ønske, eller det kan 4) være noget helt særligt, som kun modtageren råder over.

    1) Gælder i vore dage først og fremmest gaverne til børnene. Børn har kun meget lidt penge, og de voksne har derfor et særligt privilegium til at give (i børnenes øjne) flotte og gode gaver.

    3) Gælder er som regel dem, man leder efter, når man vil give en rigtig god julegave. Det kræver desværre både tid og nok også en del information om modtageren.

    4) Gælder nok først og fremmest for kærester, hvor kærester ved at give et eller andet særligt eller intimt hermed også viser sin interesse og kærlighed - som jo gerne skulle være noget unikt, som kun kæresten kan give.

  9. Abekongen siger:

    Du har nok ret Gentleman, men jeg kommer mere til at tænke på noget med meget gamle dage, hvor høvdinge og konger brugte gaver som en slags diplomatisk gestus (måske falder det under mit punkt 4 ovenfor). Nu om dage er julegaver for mig at se ikke anderledes end så mange andre traditioner: det har en social værdi, i og med at man bekræfter og anerkender hinanden som en del af et bestående fællesskab (hvilket måske også falder ind under punkt 4).

  10. Gentlemanden siger:

    Måske nok, Abekonge, men hvis du giver mig en ny Wii i julegave og jeg ikke giver dig noget, så tænker du dit. Nu er vi jo gode venner, så måske lader du det fare, for du kan se jeg blev glad for gaven. Men hvis historien gentager sig næste år, stiller situationen sig anderledes.
    Der er altså en slags kontrakt omkring gaver der ikke har fortabt sig i ritualer og traditioner. Med en gave følger en forventning om en modgave, i en eller anden form.

    Derfor kan man ikke alene se på nytteværdien.

  11. Abekongen siger:

    Hvis jeg giver dig en Wii, Gentle, bliver du glad, og jeg forventer ikke en modgave, ud over tak og at se din glæde (måske vil jeg også gerne være med til at spille nogle gange). Og det er jo interessant, for du kunne jo sagtens købe den selv. Måske er det, fordi det er noget, som du gerne vil have, men alligevel ikke helt vil bruge penge på… hvilket er i modstrid med både Klabauters og min egen teori.

  12. Klabautermanden siger:

    Julens Dødvægt i Jyllands-Posten. 75.000 rammes hvert år.

    Mere i Ekstra-Bladet. Hver anden gave skal byttes.

  13. Klabautermanden siger:

    Hvis du forærer Gentlemanden en Wii uden videre og uden at få modydelse - så vil jeg også have en!

  14. Klabautermanden siger:

    De symbolske facetter er naturligvis vigtige, men som jeg skriver i punkt 6., så står du stadig i en situation, hvor nogle gaver vil give mere glæde end andre, også selvom ritualet til dels opvejer værdietabet. Julens Dødvægt lader sig ikke sådan fjerne!

  15. Abekongen siger:

    Der er ingen tvivl om, at det for meget længe siden tog alt for meget overhånd med alle de gaver. Det er også vildt upraktisk, at alle absolut skal ud i samme måned og købe og spise osv., så alting bliver både dyrere og mere besværligt. Hvis man absolut vil holde jul, skulle man være smart og lægge den i slutningen af januar (kun éns egen familie/venner selvfølgelig, ikke alle andre).

  16. Klabautermanden siger:

    Overraskende nyt om Julens Dødvægt: Vi giver de nærmeste de dårligste gaver.

  17. Abekongen siger:

    Sjovt nok er “dårligst” baseret på modtagerens ønsker og ikke på giverens intentioner… Hvorfor er den bedste gave ikke det, som giveren mener er passende? Det er jo sidstnævnte, der betaler!

  18. Gentlemanden siger:

    Abekonge, jeg siger jo netop ikke at en enkelt gave skaber uorden i regnskabet, men over tid, hvis du giver og giver og ikke får noget igen, så vil du fremstå som en idiot.
    Alle har på et eller andet tidspunkt oplevet at man på en eller anden måde har givet mere end man har modtaget i et forhold. Det er ret udefinerbart men meget reelt når det sker.

  19. Abekongen siger:

    Det er jeg enig i, G. Selv om de færreste går og laver regnskab over, hvad vi får og giver (jeg tænker ikke kun økonomisk), så er det alligevel et socialt spil, som hele tiden foregår. Det er kun en mor, der gider give og give uden at få noget igen.

  20. Klabautermanden siger:

    Ad. #17
    Giverens intentioner spiller skam lige så stor rolle som modtagerens ønsker. Men giverens intentioner er jo som regelen, at modtageren bliver glad, og derfor kan man udelade giveren af regnestykket (selvom giverens tidsforbrug naturligvis hænger sammen med værdien, hvilket jo er grunden til, at de fleste betaler sig fra at bruge for meget tid). I tilfældet hade-gaver er forholdet fx et lidt andet: Her må modtageren helst ikke blive for glad.

  21. Abekongen siger:

    Der er også den slags gaver, hvor giveren ønsker at opdrage på modtageren - f.eks. et sæt håndvægte til den lidt for overvægtige, eller en bog om at få orden i sit liv til ham, der roder for meget osv.

Leave a Reply